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湮灭的中国旗袍美人

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湮灭的中国旗袍美人

作者: http://www.ktadanamon.com | 时间:2021-04-19

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物道君语:

有人说民国是个益的时代,旧的正以前,新的正到来,它有它独有的气质、美与前卫。

但就如春梅狐狸所言:“人们并非由于进入民国才萌发了新思潮,而是那些思潮等来了民国!”

恰如旗袍,并非由于民国旗袍才美,而是旗袍令民国更动人。

王家卫曾说过一句话:“想到此时距旗袍通走的三、四十年代,百载未过,大街上却再也找到不到一个衣裳如此花枝招展的人,不禁感叹时代善忘。”

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但与其说无旗袍,不如说无旗袍美人。由于异国哪一件衣服能改换一幼我的容颜、性情、品格,旗袍如玉,人当如玉。怀念旗袍,其实是怀念谁人时代的人对美,对自吾的谋求。

旗袍有四大派别,海派,京派,苏派,粤派。这些派别并不所以地域划分,而是美的迥异风格为界,如文人的文风,既有婉约,也有豪放。

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旗袍是旗人之袍,最初是满族妇女的长袍,民国时被更众女性授与,一步一步进走了改良。

作家张喜欢玲,就在不息地打破旗袍之美。她年少时见到的旗袍“厉冷方正,有清教徒的风格”。不过短短十年,旗袍由长变短;长袖成中袖、短袖;不开叉的旗袍,也悄悄开低衩。

在张喜欢玲心里,旗袍不光要清新,更要惊人。领头做低,天气炎要做成无领、无袖、衣长至膝盖,这叫“风凉旗袍”。

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要用红绿搭配,最益是淘奶奶辈的花布料做,更能在人群中一枝独秀。外国进口了镂空的织物,她们用来做“透、露、瘦”的旗袍。

但此栽轻盈绝不是佻达,而是有灵魂的美感。

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似乎《倾城之恋》中白流苏的一套月白色的蝉翼纱旗袍,在通过被家人奚落的挣扎,她把旗袍挂在墙上,抱着裙摆,而后如释重负般索然铺开。

那袭旗袍,代外着她通过变故后,心里的安和与容易。民国时的上海,艳丽荣华,当时的美人,也无惧时代的眼光,不息做出转折本身的勇气。

海派旗袍如一颗鲜艳的明珠,照耀着女性,让她们有着敢于突破本身的胆量。

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京派旗袍则走上一条拙朴之路,但坚持传统,并非是人们无法批准转折,而是更偏重旗袍内在的品格。

一位旗袍先生傅说:“旗袍的袍字有讲究,袍者,裹贴而不紧身。”迥异于现在把旗袍放在外现形式,特出“前凸后翘”上,京派旗袍随着弯线走,却又不紧裹,略有盈盈一握,展现着郑重。

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京派旗袍用传统的平面裁剪,做益的衣裳平直宽大,有大襟,花边也较其他派别的宽,把穿着者的身体,包裹于其中。

也许有人追问,这是否过于遮盖一幼我的身体美了呢?

其实裁缝师,未必还需考虑到遮盖某些身体线条,以达到祥和,表现穿着者的修养与性情。京派旗袍谋求的偏偏不是弯线美,而是内敛。

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京派旗袍传承人罗三裁说:“世上没得哪件衣裳能换了江山容颜,哪怕神仙羽衣那也是凡夫千年清修的功德,还不得琴棋书画诗酒茶的逐渐打磨。旗袍如玉,美玉配美人,才是大善。”

80直播app下载 255);">中国人讲究风骨,京派旗袍正好从中表现出,中国人的骨相是一栽内蕴美。

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苏派旗袍在形式上与海派旗袍相差不大,但在用料很讲究,用上苏州的丝绸、柔缎。民国夏梦就曾在苏州定制了一袭,后来被人珍藏,乍一看普清淡通还有点旧,却才发现是丝绸,在灯光下照首来,有美玉相通的光泽。

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另一些苏派旗袍的领口、衣襟、袖口边缘还绣有苏绣,众是有梅、兰、竹、菊。2001年杨凡导演的电影《游园惊梦》中的翠花,就穿着一袭黛绿色旗袍,胸口处有精美的缠枝花卉绣片。

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影片中这位挪着幼碎步,哼着昆弯,从拙政园的玉轮门出来,清风逐渐,襟上的花朵灵动似能摇曳生姿。有人坦言,苏派旗袍是“吴门画派”,将中国最传统的戏弯和旗袍相符而为一。

苏派旗袍,就像是温润的流水。乍见之下平平无奇,一旦注视,情不知所首,一去而深。像不息涌现的水花与惊喜,让人联想到雨巷的姑娘,游园的杜丽娘......

只是遗憾,苏派旗袍已经逐渐潜藏在了岁月中,不再有太众的回音。

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在广东、香港民风称旗袍为“长衫”,2018年广东省博物馆还展出了《百年前卫:香港长衫故事》。

“长衫”一词其实是男女装通用词。民国女性认识醒悟,谋求与男性同样平等的权利,将繁复的装束脱下,纷纷换上了旗袍。在港粤由于旗袍与男装长衫相通,并也将之称为“长衫”。

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后来旗袍长衫就变成了女性的清淡装束,她们会穿着旗袍买菜做饭,操持家务,更把长衫当作上班的平时服。旗袍形式,不是张喜欢玲说的“刺现在玫瑰红印着粉红花朵,嫩绿叶子印着深紫”。

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而是相等简约,往往是单色无图案,无绲边盘扣的长衫。只有在婚宴,或者比较主要的场相符,会定制花样稍微繁杂些的旗袍,这些特称为“饮衫”。

今日香港一些私塾的校服,照样是中式长衫,蓝色或白色的长衫裙、长筒白袜、暗色皮鞋。固然不是厉格的旗袍形式,但远远看着,照样让人觉得那仿佛是民国翩翩走来挺进青年。

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能够与出入影院,参添高档场相符的名媛淑女的旗袍相比质朴之极,但流连于院校,乃至市井厨房的旗袍,却有一栽俗世里的盛情。

由于她们让人看见,美不光是一栽诗意,更是一栽风俗。

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与民国四大派旗袍相比,今日人们对旗袍的看法已然大迥异。

当代人更添谋求弯线美,这益不益并不容易下定论。由于有人喜欢穿高叉的旗袍显气质,有人喜欢内敛的简约,不是孰益孰坏的题目,是审美的迥异。

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只是不管如何,旗袍走过百年岁月,在它身上,有一些女子自力顽强,不息转折本身;有一些女子首终坚守理想;有一些则为此而清明,哪怕是市井间的走动,也有如春光的明媚。

不论转折如何快,审美如何转折,吾们都要清新美之于袍,更美之于骨,之于魂,之于本身。也许,唯有如许百年后的吾们,才无愧于她们用本身的全力与坚韧,照亮了这片土地。

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